从平民到行动者

导读问题

你的精神形态是否仍停留在18、19世纪的平民状态？容易被各种欲望俘获，在享乐之后总留下意犹未尽的「剩余」？

本文探讨一种更高的存在方式 —— 成为行动者。它意味着不被贪财、好色、好名、好生、智力优越感、好奇心等欲望所吞噬，而是将这些欲望作为环节，编入你总体化的方案之中。只有在行动中，你才能实现彻底的享乐。

核心对比诊断

平民

行动者

关键概念机制

总体化方案

你的人生计划、核心理念、共同体的理想。它是那个更大的「场景」，赋予每个局部以意义和方向。

环节

每一个具体的享乐（吃大餐、休息、娱乐、甚至亲密关系）都不是目的本身，而是总体化方案中的一个步骤、一个节点。

迂回

享乐不是直接追求的，而是通过服务于更大目标间接实现的。这个迂回让享乐变得彻底 —— 它被整体赋予意义。

剩余

平民的享乐总有「剩余」—— 结束后还想更多。行动者没有剩余，因为每一环节的享受都与整体计划一致，完满自足。

案例剖析吃大餐的哲学

假设吃大餐能让你身心愉悦。平民为享乐而吃，吃完总觉不够。行动者则不同：

场景一 · 为了幸存

「保持身心愉悦是幸存下来的重要一环。我吃大餐，是为了身心愉悦，从而能更好地幸存。吃大餐本身不是目的，它是巨大迂回中的一个环节。」

→ 享乐与整体计划一致，没有剩余。

场景二 · 为了迷惑敌人

「我要利用这种原始的开心和爽，向敌人表明我就是一个低级趣味的人，以此瞒过敌人。这时吃大餐的爽才是彻底的爽。」

→ 享乐被赋予合目的性，具有美感（康德）。

在这两种情况下，吃大餐的享受都是彻底的。因为它不是自成一体的幻象，而是被编入更大计划的一个环节。你享受了它的全部，不会留下「还想再来一次」的剩余。

金句精选原文精粹

「你完全的投身在实践当中，投身在你的行动当中，你才能彻底的享乐。因为只有实践和行动才具有彻底性。」

—— 行动者哲学

「你吃大餐总会想‘我这次吃的不够满足’；但如果你不让这个泡泡破掉变成幻境，而仅仅让它是个环节，你吃完就享受它的全部，不会有剩余。」

—— 论享乐的完整性

「你享受这些东西作为环节编入在你总体化的方案当中。你在享受这个小小环节的同时，也在享受你的总体化方案在这局部被实现。」

—— 环节与整体的统一

行动指南如何成为行动者

01

建立你的总体化方案
找到你的人生计划、核心理念或共同体理想。这是你所有行动的坐标。

02

将享乐编入方案
不为享乐而享乐。让每一个具体的享受都服务于更大的目标，成为整体中的一个环节。

03

保持迂回意识
意识到享乐是迂回实现的。吃大餐是为了身心愉悦以幸存，而不是为了吃而吃。

04

享受每一个环节的全部
不让享乐变成自成一体的「泡泡」。在每一个环节中，同时体验到局部与整体的双重满足。

05

警惕「剩余」的出现
如果享乐后感到意犹未尽，说明它脱离了你的总体化方案。重新将它纳入计划，让剩余消失。

总结彻底享乐的本质

成为行动者，不是拒绝享乐，而是让享乐彻底化。当每一个欲望、每一次享受都被编入你总体化的方案之中，你便不再被它们俘获。

你享受它们，但不依赖它们。你在享受局部的同时，也在享受整体被实现的快感。没有剩余，没有匮乏，每一次享乐都是完满的。

正如齐泽克等理论家所言：完全的投身于行动，你才能彻底的享乐。因为只有实践具有彻底性。